பாபாசாகிப் டாக்டர் அம்பேத்கர் Vs மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி - I

01.விடுதலைப் போராட்டம்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தியின் விடுதலைப் போராட்டம் என்பது வெறும் நிலப்பரப்பு நோக்கியது. அவரின் போராட்டம் பிரிட்டிஷ்காரர்களுக்கு எதிரானது. காந்தியுடன் பல தலைவர்களும் தொழிலதிபர்களும் இருந்தனர். 

• பாபாசாகிப் அம்பேத்கர் அவர்களின் விடுதலைப் போராட்டம் சமூக அதிகாரம், அரசியல் அதிகாரம், மற்றும் பொருளாதார அதிகாரம் நோக்கியது. அவரின் போராட்டம் இந்து பழக்கவழக்கங்களுக்கு எதிரானவை.  பாபாசாகிப் கிட்டத்தட்ட தனிமையில் போராடினார், ஆதரவின்றி இருந்தார். 

• SC/ST இன மக்கள் இந்தியர்கள் இல்லையா? அவர்கள் உயர் சாதி சுரண்டலில் இருந்து விடுபடுவது அவசியமில்லையா, உண்மையில் அது அவசியம். ஆனால் மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் அதை அவ்வளவு முக்கியமாகக் கருதவில்லை. விடுதலை பெற்றும் இன்றும் தீண்டாமை தொடர்கிறது. வேங்கைவயல் போல் தவறு செய்தவர்களை காப்பாற்றுகிறது அரசு. 

• காந்தி அவர்கள் இதுவரை பிரிட்டிஷ்காரரை எதிர்த்து 21 முறை உண்ணாவிரதம் இருந்துருக்கிறார். சொந்த நாட்டிலே ஆடு மாடு பன்றி கூட தாகத்திற்கு ஒரு குளத்திலோ குட்டையிலோ இறங்கி நீரை பருகுகிறது.ஆனால் சொந்த நாட்டிலே மனிதர்கள் இறங்கி நீர் குடித்தால் தீண்டத்தகாவர் நீர் பருகியதால் குளம் குட்டை நீர் நிலைகள் தீட்டாகிவிட்டதென  கூறும். தீண்டாமையை எதிர்த்து ஒரு முறையாவது உண்ணாவிரதம் இருந்து இருக்கிறாரா என்றால் இல்லை. அப்படி இருந்திருந்தால் அவரை நான் மகாத்மா என்று அழைத்து இருப்பேன். அதனால் தான் நான் Mr.காந்தி என்று அழைக்கிறேன் என்று பதிலுரைத்தார் பாபாசாகிப் ஒரு பத்திரிகை நண்பருக்கு 

• சுதந்திரம் பெற்று 75 ஆண்டுகள் கடந்தும் தீண்டாமை ஒழிக்கப்படவில்லை  

02. சமூக விடுதலை

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி இந்தியாவின் விடுதலை என்கிற நோக்கை விடவும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் சமூக விடுதலையை எதிர்ப்பதில் முதன்மையாக இருந்தார். 

• பாபாசாகிப் சம உரிமைகளை, சமூக உரிமைகளை மீட்டெடுக்க அதிகமாகப் போராடினார். ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சம உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை உருவாக்கினார். பாபாசாகிப்  அவர்கள் தேசத்திற்காகப் பாடுபடும் போது தம் 5 குழந்தைகள் மற்றும் மனைவியை இழந்தார்.

03. மதம்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி ஒரு தீவிர இந்துவாதி.  வர்ணக் கோட்பாட்டை ஆதரித்தவர். சாதி வேறுபாட்டை ஏற்றுக்கொண்டவர். பகவத் கீதாவை தன் தாய் என்றார்.  பகவத் கீதா என்ற நூலை குஜராத்தில் மொழி பெயர்த்தார். 

• பாபாசாகிப் இந்து மதத்தை முற்றிலுமாக நிராகரித்தார் .பௌத்தத்தை மனமுவந்து தழுவினார். புத்தரும் அவர் தம்மமும் என்ற நூல் அவரின் இறுதி நூல். இந்நூலுக்கு முன்னுரை எழுதிய பின் அந்த புத்தகத்தை தங்கியே இயற்க்கை எய்தினார்.  
  
  
  

04. சாதி ஒழிப்பு

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி ஒரு பக்தியுள்ள இந்துவாக இருந்தார், இதன் காரணமாக அவர் சாதி அமைப்பு மற்றும் வர்ணாஸ்ரம தர்மத்தை ஒழிப்பதை ஆதரிக்கவில்லை. ஆனால் தீண்டாமையை ஒழிக்க விரும்பினார். 

• தீண்டாமைக்கு சாதியே மூல காரணமாக இருப்பதாக அம்பேத்கர் கருதினார். சாதி என்பது இந்து வேதங்களின் அதிகாரத்தில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. அவை சாதிப் படிநிலையை நியாயப்படுத்தி நிலைநிறுத்தின என்றும் அவர் வாதிட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த வேதங்களின் அதிகாரத்தை நிராகரிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சாதி அமைப்பையும், அதன் விளைவாக தீண்டாமையையும் அகற்ற முடியும்.

05. பர்தோலித் திட்டம்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி காங்கிரசுத் தலைமை தன் கட்சியினருக்கு அறிவுறுத்திய செயல்திட்டங்களில் ஒன்று தீண்டாமை ஒழிப்புக்கான பர்தோலித் திட்டம் ஆகும். மற்ற அனைத்துச் செயல்திட்டங்களையும் தாமே முனைந்து நிறைவேற்றிக் கொண்டிருக்கும் போது காங்கிரசாரால் தீண்டப்படாதோருக்கு இந்த ஒற்றைத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்த மனமில்லாது போயிற்று. அதுவும் இப்பொறுப்பு இந்து மகா சபையிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது தான் பெரிய வேடிக்கை. 

• எனவே தான் பாபாசாகிப் பர்தோலித் திட்டத்தை நண்டுக்கு நரியைக் காவல் வைப்பது போன்று என்றுரைத்தார்  

06.தனி வாக்காளர் தொகுதி

தனி வாக்காளர் தொகுதி இது இரட்டை வாக்குரிமை கொண்ட தேர்தல் முறையாகும்.

01. பட்டியல் சாதியினர் (SCs) ஒரு SC வேட்பாளருக்கு வாக்களிக்கவும்

02. பொது வாக்காளர் தொகுதியில் SCs வாக்களிக்கவும்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி தனி வாக்காளர் தொகுதியை எதிர்த்தார். ஏனெனில் அது சமூகத்தைப் பிரிப்பதன் மூலம் அது இந்து மதத்தை அழிக்கும், சாதி இந்துத் தலைமை அனுபவித்த அதிகாரத்தைக் குறைக்கும் என்று காந்தி உணர்ந்தார். 

• பாபாசாகிப் SC/ST சாதியினருக்கு அதிகாரம் அளிக்க தனித் தொகுதிகளை பரிந்துரைத்து,  தனி வாக்காளர் தொகுதியை பெற்றார் 

07. கடவுளின் குழந்தைகள் 

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி SC/ST இனமக்களை ஹரிஜன்கள் (கடவுளின் குழந்தைகள்) என்று பெயரிட்டார்.  

• பாபாசாகிப் பிற சாதியினர் (FC/BC etc) சாத்தான்களின் குழந்தையா என்று வினவினார். 

தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் இழிநிலைக்கு இந்து மதம் தான் காரணம் என்று இந்து மதத்தை, வேதத்தை அம்பலப்படுத்தி, தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் இந்து மதத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும என்று அம்பேத்கர் எழுதிய கட்டுரைக்கு மறுப்பு தெரிவித்து காந்தி தனது அரிஜன் என்ற பத்திரிகையில் இந்து மதத்தில் யாரோ சிலர் செய்த தவறுக்காக இந்து மதத்தையே குறை சொல்வது தவறு. இந்து மதததிற்குள் இருந்துகொண்ட அதை திருத்தம செய்யவேண்டும் என்று அம்பேத்கருக்கு மறுப்பு எழுதுகிறார்.

இந்திய அரசு ஹரிஜன் என்ற வார்த்தையை அதன் இழிவான அர்த்தங்கள் காரணமாக அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ தகவல் தொடர்புகளிலும் பயன்படுத்துவதை மீண்டும் மீண்டும் தடை செய்துள்ளது. 

08. கல்வியறிவு

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி 1888 ஆம் ஆண்டு, சட்டம் படிக்க லண்டனுக்குச் சென்று ஒரு வழக்கறிஞரானார். 

• பாபாசாகிப் பல்வேறு துறைகளில் ஏராளமான பட்டங்களைப் பெற்றார். அவற்றில் பம்பாய் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை மற்றும் முதுகலை பட்டங்களும், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்களும், லண்டன் பொருளாதாரப் பள்ளியில் முதுகலை மற்றும் முதுகலை பட்டங்களும், லண்டனில் உள்ள கிரேஸ் இன்னில்சட்டத்தரணி பட்டமும் அடங்கும், மேலும் பல பல்கலைக்கழகங்களில் இருந்து கௌரவ முனைவர் பட்டங்களும் (LLD மற்றும் D.Litt.) பெற்றுள்ளார். "32 பட்டங்கள்" என்ற கூற்று, உலகெங்கிலும் உள்ள நிறுவனங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட மற்றும் கௌரவப் பட்டங்களின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது, இது அவரது விதிவிலக்கான கல்வி சாதனைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.   

Bachelor of Arts (BA): Bombay University (now University of Mumbai)

Master of Arts (MA): Columbia University, New York.

Doctor of Philosophy (PhD): Columbia University, New York.

Doctor of Science (DSc): London School of Economics and Political Science.

Barrister-at-Law: Gray's Inn, London.

Doctor of Laws (LL.D.): Columbia University. 

Doctor of Literature (D.Litt.): Osmania University (honorary)(honorary)

பொருளாதாரத்தில் முதல் முனைவர் பட்டம் (Phd) பெற்ற இந்தியர் பாபா சாகிப் தான். 

09. எழுதிய நூல்கள்

மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி எழுதிய நூல்கள் 

1. The Story of My Experiments with Truth: (his autobiography) - எனது சத்திய பரிசோதனைகளின் கதை: (அவரது சுயசரிதை) 
2. Hind Swaraj or Indian Home Rule: (1909) - ஹிந்த் ஸ்வராஜ் அல்லது இந்திய ஹோம் ரூல்: (1909) 
3. Satyagraha in South Africa - தென்னாப்பிரிக்காவில் சத்தியாக்கிரகம் 
4. The Constructive Programme - ஆக்கபூர்வமான திட்டம் 
5. Village Swaraj - கிராம சுயராஜ்யம் 
6. Key to Health - ஆரோக்கியத்திற்கான திறவுகோல் 
7. From Yeravda Mandir, ashram observances - யெரவ்தா மந்திரிலிருந்து, ஆசிரம அனுசரிப்புகள் 
8. Unto This Last: (an adaptation of John Ruskin's work) - இது வரை: (ஜான் ரஸ்கினின் படைப்பின் தழுவல்) 
9. The India of My Dreams - என் கனவுகளின் இந்தியா 
10. Truth is God - உண்மையே கடவுள். 
11. All Men Are Brothers - எல்லா ஆண்களும் சகோதரர்கள் 
12. Discourses on the Gita - கீதை பற்றிய சொற்பொழிவுகள் 
13. Mahatma Gandhi on Non-Violence - அகிம்சை குறித்து மகாத்மா காந்தி

டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் எழுத்துகள் மற்றும் உரைகள் (BAWS) ஆங்கிலத்தில், தமிழில் மற்ற பிற மொழிகளில் மஹாராஷ்டிர அரசு வெளியிட்டுள்ளது.

1. டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் எழுத்துகள் மற்றும் உரைகள் தொகுதி 1 - 13.
2.  டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் எழுத்துகள் மற்றும் உரைகள் தொகுதி 14 பகுதி 1 பகுதி 2 
3. டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் எழுத்துகள் மற்றும் உரைகள் தொகுதி 15 - 16 
4. டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் எழுத்துகள் மற்றும் உரைகள் தொகுதி 17 பகுதி 1 பகுதி 2 பகுதி 3

இதிலிருந்து டாக்டர் அம்பேத்கர் எழுதிய சில பிரபலமான புத்தகங்களின் பட்டியல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது

1. இந்தியாவில் சாதிகள்: அவற்றின் வழிமுறை, தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி - 1916 

2. ரூபாயின் பிரச்சனை: அதன் தோற்றம் மற்றும் அதன் தீர்வு - 1923

3. சாதி ஒழிப்பு - 1936

4. சுதந்திரத்திற்கு எதிரான கூட்டமைப்பு - 1939

5. பாகிஸ்தான் பற்றிய சிந்தனைகள் - 1940

6. ரானடே, காந்தி மற்றும் ஜின்னா - 1943

7. திரு. காந்தி மற்றும் தீண்டத்தகாதவர்களின் விடுதலை - 1943

8.காங்கிரசும் காந்தியும் தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு என்ன செய்தார்கள் - 1945

9. பாகிஸ்தான் அல்லது இந்தியப் பிரிவினை - 1945

10. மாநிலமும் சிறுபான்மையினரும் - 1947

11. சூத்திரர்கள் யார் - 1948

12. மகாராஷ்டிரா மொழியியல் மாகாணமாக - 1948

13. தீண்டத்தகாதவர்கள் - 1948

14. புத்தர் அல்லது கார்ல் மார்க்ஸ் - 1956

15. புத்தரும் அவரது தர்மமும் - 1957

16. இந்து மதத்தில் புதிர்கள் - 2008

17. மனுவும் சூத்திரர்களும்

10. இதழ்கள்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் பல பத்திரிகைகளை வெளியிட்டார்.  01. யங் இந்தியா 02. அகிம்சை 03. இந்திய சுதந்திரம் 04. இந்தியன் ஒப்பீனியன் தென்னாப்பிரிக்காவில் 05. ஹரிஜன்

• பாபாசாகிப் பல பத்திரிகைகளை வெளியிட்டார். 01. (மூக்நாயக்) ஊமைவாதிகளின் தலைவர் (1920) - மராத்தி - இருவார  இதழ். 02. (பஹிஷ்க்ருத் பாரத்) இந்தியா ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது (1927)  - மராத்தி 03. ஜனதா (1930) வாரப் பத்திரிகை 04. (பிரபுத்த பாரத்) விழித்தெழுந்த இந்தியா (1956).

11. கற்றறிந்த மொழிகள்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி தனது தாய்மொழியான குஜராத்தியை அறிந்திருந்தார், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, லத்தீன், சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழ் உள்ளிட்ட பல மொழிகளையும் அறிந்திருந்தார். அவர் இந்துஸ்தானி மொழியைப் பற்றிய ஒரு செயல்பாட்டு அறிவைப் பெற்றார். 

• பாபாசாகிப் டாக்டர் அம்பேத்கருக்கு இந்தி, பாலி, சமஸ்கிருதம், ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், மராத்தி, பாரசீகம் மற்றும் குஜராத்தி போன்ற 9 மொழிகள் அறிந்திருந்தார். 

12. ஆடை 

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் எளிமையான ஆடை அணிந்திருப்பார்.  அவர் 9 வயதில் கூட ஒரு சூட் அணிய பணம் வைத்திருந்தார். ஆடையின்றி ஆசிரமத்தில் இருப்பார்,  நிர்வாணமாக தூங்குவார். 

• பாபாசாகிப் அறிவால் உயர்ந்து அதனால் இப்படிக் கம்பீரமாக உடை அணிந்து நிற்கிறார். பாபாசாகிப் கடின உழைப்புக்குப் பிறகு அந்த சூட்டை சம்பாதித்தார். அம்பேத்கர் எப்போதும் ஆடை அணிந்தவராகவும், பூட்ஸ் அணிந்தவராகவும், நேர்த்தியான உடை மற்றும் டை அணிந்தவராகவும் இருந்தார்.

13. தந்தையின் மரணம் 

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தியின் தந்தை மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். அவர் அவருக்கு மசாஜ் செய்து கொண்டிருந்தார். பின்னர் அவர் தனது அறைக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் தனது மனைவியுடன் உடலுறவு வைத்துக்கொண்டார். இந்த நேரத்தில், அவரது தந்தை இறந்துவிட்டார். அந்த நேரத்தில் அவரால் அவருடன் இருக்க முடியவில்லை. நீண்ட நேரம் கழிப்பதே வந்தார். காந்தி இதை தனது சுயசரிதையில் எழுதினார்.

• பீம்ராவ் 1912 இல் இளங்கலைத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, ஜனவரி 1913 இல் பரோடா மாநிலப் படைகளில் லெப்டினன்ட்டாக பரோடா மாநிலப் பணியில் சேர்ந்தார். பாபாசாகிப்புக்கு தனது தந்தை பம்பாயில் கடுமையாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாகத் தெரிவிக்கும் தந்தி வந்தது. தனது தந்தையின் உடல்நிலையைக் கவனிக்க உடனடியாக பரோடாவை விட்டு வெளியேறினார். பாபாஷேப் அம்பேத்கரின் தந்தை, சுபேதார் மேஜர் ராம்ஜி மலோஜி சக்பால்  இறுக பற்றி அனைத்து அன்று இறந்தார்.

14. மனைவின் மரணம்

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தியின் மனைவி நிமோனியாவால் பாதிக்கப்பட்டபோது, ​​பிரிட்டிஷ் மருத்துவர்கள் மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தியிடம் பென்சிலின் ஊசி மூலம் குணமடையும் என்று கூறினர். இருப்பினும் காந்தி அவரது உடலில் பிற நாட்டு மருந்து செலுத்த மறுத்துவிட்டார். அதனால் அவர் மனைவி இறந்தார். விரைவில் காந்திக்கு மலேரியா ஏற்பட்டது மருத்துவர்கள் குயினின் மூலம் தனது உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொண்டார். அப்பொழுது பிற நாட்டு மருந்தை எடுத்துக்கொண்டார்.

• நீண்டகால உடல்நலக் குறைவால் அவதிப்பட்டு மே 27, 1935 அன்று ராமாய் இறந்தார். அம்பேத்கருக்கு, குறிப்பாக அவரது உயர்கல்வி மற்றும் பல ஆண்டு போராட்டத்தின் போது, ​​தொடர்ந்து ஆதரவளித்தார். அவரது மரணம் அம்பேத்கரை ஆழமாகப் பாதித்தது
• ஒவ்வொரு வெற்றிகரமான ஆணுக்கும் பின்னால் ஒரு பெண் இருக்கிறாள் என்ற பிரபலமான கூற்று. அவரது மனைவி கணிசமான கஷ்டங்களைச் சுமந்தனர். அவர்கள் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், குடும்பத்திற்கான முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். இதனால் பாபா சாஹேப் SC/ST மக்களை மேம்படுத்துவதற்கான உன்னத நோக்கத்திற்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க முடிந்தது. டாக்டர் அம்பேத்கர் ரமாபாயை அன்புடன் "ராமு" என்று அழைத்தார், அதே நேரத்தில் அவர் அவரை "சாகேப்" என்று அழைத்தார். அன்புடன் நினைவுகூரப்படும் அன்னை ரமா, இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்கியவருக்கு அசைக்க முடியாத ஆதரவில் அமைதியாக நின்றார்.

15. சிறை

• மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் தென்னாப்பிரிக்காவிலும் இந்தியாவிலும் பல முறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1908 முதல் 1944 வரை அவர் மொத்தம் 2,338 நாட்கள் சிறையில் கழித்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தென்னாப்பிரிக்கா (1908-1914), இந்தியா (1915-1944). மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் ஒரு பழமைவாதி.

• பாபாசாகிப் ஒருபோதும் சிறைக்குச் சென்றதில்லை. பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்துடன் நேரடி மோதலை விட கல்வி,   சட்ட உரிமை மற்றும் சமூக சீர்திருத்தத்தில் கவனம் செலுத்தினார். வன்முறை போராட்டங்கள் பதிலாக அரசியல் கட்டமைப்பிற்குள் பணியாற்றினார். பாபாசாகிப் தனது சட்ட அறிவை பயன்படுத்தினார். பாபாசாகிப் புரட்சிகரமானவர், பகுத்தறிவாளர், பெண்ணியவாதி, சாதி சீர்திருத்தவாதி, பொருளாதார அறிஞர், சட்ட மேதை.  பாபாசாகிப் காலாராம் கோயில் நுழைவாயிலில், அங்கு நிலவும் சூழ்நிலையைக் காண நீதிபதியும் இருந்தார்.